LA EPISTEMOLOGÍA “CONOCIMIENTO DISTRUBUIDO A LA EDUCACIÒN”

Nuestro mundo esta cambiado, y con ello nuestra educación, los paradigmas se enfocan a mejorar y desarrollar habilidades y destrezas en función de los avances tecnológicos.
A lo largo de la historia se observa como nuestros filósofos, pensadores y científicos han intentado unificar el saber humano, intentan darle un lugar y orden a cada cosa, explicándonos a través de sus leyes, adoptando una postura que iría desde lo mas complejo hasta lo mas simple,(Edgar Morín 7 de marzo del 2.009). Investigar sobre la construcción educativa, partiendo de que conocer es dotar de significado, generando sentido, facilitando la satisfacción de ciertas condiciones epistemológicas, con lleva a pensar que existen una discrepancia entre la educación (escuela) y tecnología y la manera de adquirir conocimiento, es decir, incorporar una computadora con tecnología y conectividad de punta no garantiza por si mismo nada, sino satisfacer ciertas condiciones epistemológicas solo son un mero ejercicio y se vuelve hasta aburrido la búsqueda de información en la red, por lo tanto la información requiere de datos significativos que se vuelvan enriquecedores y ayuden al desarrollo de un ser integral, fortaleciendo el poder de las redes en la formación del conocimiento.

Multiculturalidad mental

OBJETIVO No. 2
REFLEXIONAR A CERCA DE LA CONTRIBUCION DE LAS TIC EN LA TRANSFORMACION DE LA EDUCACION SUPERIOR

Las tic incrementan considerablemente la capacidad humana de actuar, al posibilitar acciones a distancia y en red, por ejemplo enviar un virus informático, un correo-spam, o un fichero a varias personas, pero también, un misil telecomandado desde un satélite artificial. Lo cierto es que facilitan enormemente el flujo del dinero y de los capitales; la capacidad de investigar científicamente otros planetas, el mapa del genoma humano o las pequeñas partículas o los primos de Mersenne. Los poderes militares, financieros y científicos se interesaron muy pronto en las tic (década de 1980) por estas razones. Su poder ha aumentado mucho desde entonces. Los poderes políticos fueron mucho más lentos y reticentes, pero a finales del siglo xx también comenzaron a potenciar el uso de las tic en el e-gobierno, la e-administración, el e-aprendizaje, los e-negocios o la tele salud. En conjunto, las tic han cambiado radicalmente las relaciones de poder a nivel mundial y regional, puesto que han posibilitado la emergencia de una nueva modalidad de poder (militar, tecnológico, económico) que en muchas ocasiones supera el de los estados. Los denomino «Señores del Aire», porque ejercen su dominio desde las redes telemáticas, y en último término, desde los satélites, como queda claro en la ciberguerra. A mi juicio, el espacio electrónico está en una fase «neofeudal», dominado por los feudos de la información de los señores de las redes y de las tecnologías tic. Microsoft es un buen ejemplo, pero también lo son visa, American Express, algunas compañías telefónicas, de televisión y de videojuegos, etc. En resumen: las empresas transnacionales que innovan, desarrollan, publicitan, comercian y distribuyen los productos del tic, incluidos el dinero electrónico y la información convencional de los medios de comunicación.

OBJETIVO No. 3
INTERPRETAR Y CONTRIBUIR A LA PRODUCCION DEL CONOCIMIENTO USANDO LAS TIC
El espacio electrónico es multicultural, puesto que todas las culturas pueden -y suelen- expresarse y desarrollarse en él. Véase el enorme impacto de la televisión sobre la vida política y sociocultural. Lo importante es que la ventana a dicho espacio la tenemos en casa, sea a través del ordenador conectado a Internet o de la televisión -en particular de la televisión digital por satélite-. Nuestros hogares devienen multiculturales, frente a la monocultura tradicional de las sociedades agrarias, e incluso de las sociedades industriales. El grado de «multiculturalidad mental» de los seres humanos aumenta con el tercer entorno, sin perjuicio de que exista colonialismo cultural a través de las televisiones, los videojuegos, los dibujos animados y otros productos de las tic. En el tercer entorno se produce un gran encuentro (o encontronazo) multicultural, como bien muestra Internet. Aquellas culturas que no se conviertan en e-culturas (y las lenguas en e-lenguas) quedarán marginadas, como ya ocurrió en otros tiempos en la confrontación entre las culturas escritas y las culturas orales. Organizar la multiculturalidad de Telépolis es una de las grandes tareas de nuestro tiempo.

Referencias bibliográficas CID, R. (2001): El siglo de oro... de la ciencia. Revista Española de Física, 15 (3), pp. 6-7.
GARCÍA CARMONA, A. (2001). Matemáticas: la musa de la Física. Revista Española de Física, 15 (2), pp 6-8.
MARTÍN SÁNCHEZ, R. (2000): La Física y la Química como asignatura fundamental en la Enseñanza Secundaria. Revista Española de Física, 14 (4), pp. 10-11.
WILSON, O. E. (1999). Consilience. La unidad del conocimiento. Barcelona: Galaxia Gutenberg / Círculo de Lectores.
adolfocanals@hotmail.com
Autor: Gustavo Adolfo Canals
14-05-2004 17 comentarios

Herencia de la ilustración

la ilustracion fue, sim lugar a dudas, una de las epocas doradas para el desarrollo de la ciencia. supuso el punto de anclaje para las altas cotas del conocimiento cientifico alcanzadas hasta hoy. y pase a que fue un periodo fugaz, desde el punto de vista histórico, su ideología ha tenido una enorme influencia en el desarrollo de la sociedad occidental hasta nuestros días.

Aun cuando la idea de unificación del conocimiento – como culminación del saber humano – bajo la óptica del formalismo científico frascoso, si supuso un referente importante para la aparición de otras disciplinas del saber. Tal es el caso de la sociología, cuyo fin es tratar de hacer una descripción de los comportamientos sociales con ayuda de la metodología científica.
En la actualidad, esta idea se ha extrapolado al resto de disciplinas que componen el campo de las Humanidades. Martín Sánchez (2000), al referirse a la interrelación Ciencias-Humanidades afirma que:
"Las Humanidades en su metodología y aplicación deben bastante a la Ciencia. [...] la utilización del método científico en el ámbito social supuso un salto cualitativo tan importante que permitió el análisis rigurosos de los acontecimientos históricos. En la actualidad, cualquier interpretación de la realidad desde una perspectiva social o histórica que no lleve el calificativo de "científica" tiene pocas posibilidades de prosperar."
En definitiva, destacar que la Ilustración elevó la Ciencia a las cotas más alta del saber humano, desplazando las cuestiones metafísicas a un segundo plano. Un hecho que, sin duda, ha permitido el gran desarrollo científico-tecnológico que hoy todos conocemos.
Referencias bibliográficas CID, R. (2001): El siglo de oro... de la ciencia. Revista Española de Física, 15 (3), pp. 6-7.
GARCÍA CARMONA, A. (2001). Matemáticas: la musa de la Física. Revista Española de Física, 15 (2), pp 6-8.
MARTÍN SÁNCHEZ, R. (2000): La Física y la Química como asignatura fundamental en la Enseñanza Secundaria. Revista Española de Física, 14 (4), pp. 10-11.
WILSON, O. E. (1999). Consilience. La unidad del conocimiento. Barcelona: Galaxia Gutenberg / Círculo de Lectores.

Conclusión del primer objetivo.

la herenciade ilustracion

Las tecnologias de la educacion y comunicacion.

podriamos decir por tanto que la filosofia es aquella accion incesante del pensamiento en la que el ser humano goza,a travez de un camino de busqueda constante,haciendose participe pleno de su realidad y su entorno.
La contribucion de las tics en la transformacion no solo de la educacion superior sino tambien de alumnos, profesores, estados y la sociedad debido a las nuevas exigencias de cambios tecnologicos.

Belkys Reyes.

Las tecnologias de la educacion y comunicacion.

Para comentar sobre los aportes de la filosofía en la evolución de las tecnologías de la información, tendríamos que tratar de definir filosofía, mucho mas allá de lo que significa la palabra filosofía" amor por el conocimiento" para darle la importancia que sin duda tuvo y tiene en la evolución del ser humano como hombre ente pensante y participe pleno de su realidad y futuro como y en el cual la educación, entendida como la formulación integral del mismo, ocupa un papel primordial.
Hay que entender que la practica filosófica nunca se constata con el encuentro de la verdad, sino la razón esta en la satisfacción que ofrece su búsqueda de la misma, tratando de ver la realidad en su origen no conteniéndose por lo pensado por otros.
En la filosofía el hombre se hace hombre a través de un pensamiento interior incesante que le permite entender la realidad, abriéndose a la vastedad de lo que nos circunda, estimulando a través de ese pensamiento y la comunicacion con el otro también pensamiento que puede ser expresado también gracias a las nuevas formas tecnologicas de acercamiento al otro.